学校管理变革需要“征途游戏精神”-征途私服

征途游戏具有公平、自由、开放、 体验等基本特征，它在教育中的 重要价值，早已被人们所认识并 付诸于实践。而征途游戏中所体现的 内在品质，即征途游戏精神，对于学 校管理更有价值。
所谓征途游戏精神，首先，是指 自主与平等的精神。征途游戏是从征途游戏 者兴趣出发而不受强制的自愿活 动。在规则面前，征途游戏者是人人
制”或“负担”，反而还会认为这 是活动得以顺利进行的前提条件。 将征途游戏精神引入学校管理，
可以使学校管理改革获得一种新 的运作方式。管理者与被管理者， 以征途游戏者的身份参与学校管理。他 们同时出场、共同参与。这种开放、 自由的态度，使传统意义上的上 下级、同事和师生关系发生变化，
使学校管理的建构过程与实施过 程趋于同一。
将征途游戏精神引入学校管理， 可以打破学校管理运作过程中“无 我”的传统模式。在已往的学校 管理改革中，改革方案的制订和 选择权往往掌控在管理者手中。 这种主体缺失的学校管理改革，
很难唤起被管理者的共鸣和参与 热情，这在很大程度上损害了学 校管理的实效性。随着知识来源
征途游戏精神对学校管理变革的 启示，可从以下几方面来理解：
1.  平等与尊重。征途游戏精神中 的平等与尊重，是寻求学校管理 变革的重要前提。大家以平等、 民主的身份参与学校管理变革， 自我尊重且尊重彼此的主体地位、 人格尊严、生命情感，以及利益
的独特性、差异性和多样性。
2.  对话与理解。征途游戏的过程 就是领会、理解与沟通的过程。 学校管理变革的过程，实质上也 是对话的过程。对话是对话语霸 权的消解；对话意味着言说与倾 听，要求对话者敞开心扉，充分、
自由地表达自我，并以谦恭的、 真诚的态度倾听对方；对话的过 程是一个相互理解、相互认同的 过程。通过对话，学校管理者可 以理解被管理者，了解其个性特点，尊重其生命情感与人格自由，
关注其生存状态；被管理者也可 以理解管理者，包括理解其意图、 目的、动机、情感和态度，接纳 并尊重管理者。
3.  合作与共享。征途游戏活动必 是在合作中完成的，大家共享其 趣。学校管理改革也离不开合作。 美国教育学家博耶尔在 1995 年发 表的《基础学校：学习共同体》 中提出，21 世纪的学校应当是教
师和学生这两类主体“交互作用” 而形成的“学习共同体”。在“学 习共同体”中，不仅要求师生合 作，也要求学校领导者与被领导 者合作、学校与社会合作。同时， “教师与学生的‘我—你’关系，
毋宁看做是一种共享，共享精神、 知识、智慧、意义等，共享人际之间所召唤来的一切精神的东西”。
学校是“学习共同体”，而“共同 体的生活是相互占有和享受，是 占有和享受共同的财产”。[2]
4.  自由与开放。征途游戏总是在 一定时间、空间和一定的规则约束 下进行的，但征途游戏过程并不封闭。 在征途游戏中，征途游戏者总会以各种方 式与其他参与者、与周围环境进 行交流互动。学校管理的改革也
应当是学校全员争取自由并获得 自由的过程。学校管理改革应当 在自由与限制之间保持适当的张 力。同时，学校管理改革既有确定 性的一面，也有不确定性的一面， 需要身处其中的参与者随时反思，
不断调整。学校管理改革应该是 开放的、基于现实社会和教育生 活的改革。
5.  崇尚体验与超越功利。游
戏会产生一定的主观感受和心理 体验，即征途游戏体验。征途游戏虽然只 是假想的，但人们在征途游戏过程中 所获得的成就感、责任心、自信 心等体验或感受，却是真实的、 超功利的，与现实生活无异。学
校管理改革也应直接关照人们的 生活、个人知识和直接经验，力 求打动人的心灵，使师生员工获 得丰富的、超越功利的体验。